文化学 >>> 诸葛亮文化研究 楚汉文化研究 中华玉文化研究
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2022年1月24日晚,由新华网、新华融媒科技、福州市委宣传部共同主办的大型原创音乐史诗剧《道商范蠡》在福建大剧院成功首演,剧目借“一代商圣”范蠡跌宕起伏的人生故事,展现了范蠡以道行商、以国为先,知事识人、进退有度的经商智慧与理念。提到范蠡,人们熟知的是他相遇西施、辅助勾践的故事,而《道商范蠡》则是从少为人知的“道商”角度切入,讲述“陶朱公”诚信为本、富好行德的经商之道。
2022年1月24日,农历腊月二十二,瑞雪纷飞,年味渐浓,河南省书法家协会、南阳市书法家协会的书法名家们开展了送春福到医圣祠文化园活动,用红彤彤的春联、飘香的浓墨迎新春、送祝福。本次送春福活动,旨在弘扬医圣精神、传播仲景文化的文学艺术创作,让广大的人民群众更好地了解认识医圣张仲景。仲景文化是南阳最具特色的地域文化、医药文化,春联文化是南阳积淀深厚的优秀传统文化,手写春联既是传承传统文化,又将仲景文...
2022年1月11日,2022世界珠宝发展大会暨海南国际珠宝展于海口闭幕。新年伊始,海南国际会展中心迎来全球珠宝业界宾客,大家共谋发展,推动珠宝玉石行业转型升级,并为海南自贸港珠宝产业的蓬勃发展注入活力。
由南阳市汉画馆、良渚博物院、重庆中国三峡博物馆、徐州汉代画像石艺术馆联合,隆重推出的《我从汉朝来—汉画像石与汉赋中的汉代世界》于2022年1月16日在良渚博物院开展,展期持续到2022年4月6日。该展览遴选汉代画像砖、画像石分布最集中的南阳、四川、徐州等地的文物精品近百件,分为“体象天地”、“神仙世界”、“人间气象”与“地下万千”四个主题单元,分别介绍天上星宿、永生神仙、世俗生活与历史传承,构建出...
由南阳市汉画馆、良渚博物院、重庆中国三峡博物馆、徐州汉代画像石艺术馆联合,隆重推出的《我从汉朝来—汉画像石与汉赋中的汉代世界》于2022年1月16日在良渚博物院开展,展期持续到2022年4月6日。该展览遴选汉代画像砖、画像石分布最集中的南阳、四川、徐州等地的文物精品近百件,分为“体象天地”、“神仙世界”、“人间气象”与“地下万千”四个主题单元,分别介绍天上星宿、永生神仙、世俗生活与历史传承,构建出...
由南阳市汉画馆、良渚博物院、重庆中国三峡博物馆、徐州汉代画像石艺术馆联合,隆重推出的《我从汉朝来—汉画像石与汉赋中的汉代世界》于2022年1月16日在良渚博物院开展,展期持续到2022年4月6日。该展览遴选汉代画像砖、画像石分布最集中的南阳、四川、徐州等地的文物精品近百件,分为“体象天地”、“神仙世界”、“人间气象”与“地下万千”四个主题单元,分别介绍天上星宿、永生神仙、世俗生活与历史传承,构建出...
翡翠是中国人格外喜欢的一种玉石,它不仅华丽高贵,还具有独特的文化与审美。通过翡翠,可以清晰地触摸到历史上关于政治、经济和文化的印记。翡翠文化主要是通过思想、宗教和经济等几方面予以体现。而翡翠作为中华玉文化的重要组成部分,曾经和正在书写着独特的故事。
“诸葛亮城楼笑盈盈,适才停弦观山景。”声音高亢洪亮,眼神坚毅果敢,身段潇洒自如,羽扇一挥,长髯再抚,川剧《空城计》诸葛亮一出场,便吸引了全场目光。若不是亲眼所见,很难相信演出者竟是一个11岁的孩子。这个孩子叫石昊文,是四川省乐山市实验小学六年级学生,刚刚被评为2021年度全国“新时代好少年”。6年前的一次“川剧进校园”活动,在刚上一年级的石昊文心中埋下了川剧的种子,“看了一眼,就被舞台上演员们漂亮...
在和田玉市场上滚筒料和和田玉籽料外观很相似、颜色相近,让很多人难以分辨,容易上当受骗。实际上,滚筒籽料就是用整块的劣质山料玉石切开成小块,放入带有磨砂颗粒的大滚筒中来回转动,时间久了做成随型的仿小籽料形状。
2022年1月1日,南阳武侯祠博物馆揭牌仪式隆重举行。 南阳卧龙岗是诸葛亮“躬耕于南阳”故址和和历代敬拜诸葛亮的地方,现为全国重点文物保护单位,国家4A级旅游景区。南阳武侯祠博物馆由原位于卧龙岗的南阳市博物馆分设而立,行政编制四十五人,是馆(博物馆)、祠(武侯祠)、园(园林)为一体的综合性博物馆。博物馆的设立,为推动南阳文化旅游事业大发展、大繁荣迎来千载难逢的发展机遇。
21世纪20年代的到来,让玉雕行业实现了市场繁荣发展的同时,也迎来玉雕艺术繁荣的契机。很多具有理想的玉雕大师不断突破自我,实现艺术创作上的升华。为了更好地将玉雕艺术推广到世界各地,中国玉雕大师艺术网近年积极支持具有品牌价值的高水准玉雕大师走出去:与收藏爱好者对话,与艺术精英对话。
为助推“万人助万企”活动的开展,帮助中小微企业健康发展,2021年12月27日-28日,河南省范蠡文化研究院、南阳理工学院“中小微企业服务中心”会同宛城区工信局组织专家团队走进辖区重点企业,开展实地走访帮扶活动。
说三国的故事中,突显诸葛亮胆识智慧的“空城计”,常常为人津津乐道。《三国演义》九十五回,以“马谡拒谏失街亭,武侯弹琴退仲达”为题,用近半篇幅,描述诸葛亮面临十五万大军,以“一班文官”及千五百兵士,“打开四门”,百姓打扫街道依然,自己则“披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。”如此从容表象,造成司马懿看毕后“大疑”,终于让“两路兵尽皆退去”。写来似乎寻常,实际却惊心动魄...
随着人民生活水平的不断提高,人们对收藏的追求也不断提高,正所谓“乱世黄金,盛世收藏”,无论是收藏字画,还是古代瓷器,还有不少人收藏和田玉,和田玉的发展在中国有几千的历史,几千玉文化的熏陶中国人就会自觉或不自觉的就会喜欢玩玉,喜欢佩戴玉器,自古便有“君子怀玉”之说,还有“君子无故玉不去身”之说。国人爱玉可见一斑,但是我们还是要了解一些和田玉的基础知识,以免被一些不法分子欺骗。
中华玉文化历史悠久,书写出极具传奇色彩的故事。而玉石作为载体,成为很多人喜爱和追逐的稀缺资源。而让很多人追逐的同时,也充满了好奇。下面我们就向大家介绍下玉石形成的四个重要的阶段。

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