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从加强与改进大学生党员教育出发,以马克思人的自由、全面的发展为大学生党员教育的指导想,以人的发展作为教育的终极目标,将党员教育纳入高校人才培养的体系中,建立新的教育体系。
文章在对大学生非正式群体内涵进行深入探讨的基础上,指出大学生非正式群体具有行为约束无形化、群体行为一致性、核心人物具有权威性、群体具有开放性和排他性等四方面特征;进而分析了非正式群体及其小集体主义倾向、排他性和核心人物的态度和行为取向对学生思想政治教育工作造成的影响;最后,文章从四个方面对在大学生非正式群体中开展思想政治教育工作提出了建议。
为考察马基雅维利主义人格量表(MPS)在大学生群体中的适用性,以 481 名武汉市大学生为被试,对 MPS 进行因素分析和效、信度检验,结果显示:(1)项目分析后保留 16 个项目,探索性因素分析抽取 4 个因素,各因子及项目归属与原问卷一致,4 个因子可解释总变异的 52.064%。(2)验证性因素分析显示 4 因素模型拟合良好;MPS 总分与各因子和人格特质、操纵策略相关显著。(3)内部一致性...
分析了当下高校精品课程建设中临时拼凑高职称教师队伍、教学内容和教材体系不贴合教学实际、课程网站服务等公共服务滞后、评审制度不利于课程可持续发展等人本位缺失问题,认为精品课程建设关键在于更新教育观念,回归以人为本的教育精神,突出教师和学生的核心地位,将精品课程建设与教学团队建设相结合,加大高校教学公共服务平台建设,加强教学内容和教材的立体化建设,改革评审制度。
中国社会日益呈现出的开放性和多元化削弱了思想政治教育主导性,使现代思想政治教育主导性发展陷入困境。造成现代思想政治教育主导性弱化的因素很多,但主要集中在四个方面:一是全球化的浪潮冲击思想政治教育主导性的地位;二是社会多样化削弱思想政治教育主导性的影响;三是开放多元环境阻滞思想政治教育主导性的发展;四是现代传媒消解思想政治教育主导性的成效。
所谓清代“三李”,即是指李蕃、李钟壁、李钟峨父子三人。此三人,在康雍乾之世,名动一时,道光《保宁府志》、《通江县志》皆有专传。《雪鸿堂文集》收入了三李的大量诗文,内容极为丰富,涵盖经史子集,反映了三李具有深厚的学养和非常渊博的知识。透过《雪鸿堂文集》,综观到三李的人生际遇及为政理念,我们能深深地感受到三李求是创新和经世致用的学术文化精神,可以得知其家世及人生际遇。
以马克思的道德发展理论为基础,运用柯尔伯格的道德发展结构模型以及在此基础上发展起来的DIT2 和MJT 量表为计量工具,在成都市的4所高校进行实证研究,以验证柯尔伯格的道德发展阶段理论在中国高校的适用性。研究结果表明:4所高校大学生的道德发展水平总体状况令人乐观;大学生的道德认知水平与道德判断能力之间具有较高的一致性,且与父母受教育的程度呈显著正相关,与家庭收入呈负相关,和父母职业有较弱相关,和家...
美国和新加坡思想政治教育的广泛性体现在社会、学校、家庭等各个方面,并有各自的特点。两国思想政治教育的广泛性值得借鉴和学习,拓宽教育渠道,努力抓好家庭教育、学校教育、社会性的思想政治教育工作。家庭、学校、社会教育通力合作,形成系统工程,这对于提高我国思想政治教育工作的实效性具有重要的意义。
在文化多元、价值冲突的背景下,学校道德教育面临诸多困境:道德相对主义导致学生的价值迷失,多元文化与多元价值使学校道德教育标准复杂化,社会道德整合度的降低导致道德教育的失效。道德教育生态观的建构,体现了道德规律和教育规律的一致性,凸显了道德教育的合理价值定位,为超越德育困境提供了重要的价值理念。在德育生态观的指引下,学校道德教育以建构德育主体人格、引导德育回归生活、促进德育与社会融合等核心价值选择,...
人格品质是知、情、意、行等要素的有机统一与和谐一致,是现代社会个人全面发展的必然要求。本文通过对毛泽东军事思想的基本内涵和特征的简要概述,旨在启迪和帮助青年大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,在形成良好的自我认识、增强自控能力等方面塑造和健全青年大学生健康人格。
韩愈是儒学发展史上具有承前启后地位的著名思想家和教育家。他的儒学思想包括道统观与心性观两个部分,并是其教育思想的来源和基础。在道统观的基础上,韩愈作《师说》,大力倡导师道尊严;在心性观的基础上,韩愈提出了以教传道、育才兴国、因材施教、兼采众家等一系列教育思想主张。
作为一种具有巨大影响力的传播媒介,网络在现代社会生活中担负着越来越重要的作用和使命,承担了越来越重要的社会责任。网络的发展为社会主义核心价值体系的传播拓展了新的空间,提供了新的载体,同时也使社会主义核心价值体系的传播范围更广、速度更快、更具人性化和说服力。
政治社会化得以有效运转有赖于政治信任的“在场”。政治信任不仅是政治社会化的目标内容之一,而且还是政治社会化实效性的逻辑起点和实效性生成的嵌入要素。求解农民政治社会化的实效性,必须正视农民政治信任问题。
鲁迅在文学实践和文学作品中,对“国民性”进行了反省与批判。重读文学经典,可以发现:鲁迅的改造“国民性”思想中的“立人”、反“奴性”、批判“看客心理” 等思想并没有过时,包含了丰富的人格教育内涵,对当下大学生人格教育有重要的启示:要尊重生命、要慎独、要有拼搏精神等。
维特根斯坦一生创立了两种迥然不同的哲学理论———语言图像论和语言游戏说,分别影响了分析哲学中两大流派:逻辑实证主义和日常语言学派。在语言游戏说中,维特根斯坦批判清理了语言图像论的理论缺陷,放弃构造理想语言的主张,转为对日常语言的哲学分析,用语言的正确用法诠释其意义,最终导致其对哲学性质与任务观点的彻底转变,体现了一种深刻的哲学批判精神和严谨科学的哲学分析方法。

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